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Archaeology

By G Rodenwaldt

Dem Athener, der im goldenen Zeitalter des Peisistratos
aus den engen Gassen den Schritt durch das Tor ins Freie lenkte,
mochte das Herz höher schlagen, wenn er mit freudigem Stolze
durch die Reihen der Denkmäler schritt, die den Edelsten und
Besten des Volkes auf den Grabstätten längs der Straße errichtet
\varen. Am liebst_en weilte wohl sein Auge auf den leuchtenden
Marmorgestalten, die in voller körperlicher Rundung die Schönheit
des nackten Jünglingskörpers offenbarten, aus deren Augen
ihm ein offener, glanzvoller Blick entgegenstrahlte und um deren
Lippen jenes Lächeln lag, mit dem in den schaf fensfrohen und
freudigen Jahrhunderten der archaischen Kultur der Griechen
die Seele des Abendlandes erwachte. Auf anderen Grabstätten
bewachten sitzende Sphinxe in steinerner Ruhe den Frieden des
Toten. Aber am häufigsten ragten in den Grabbezirken schlanke
Marmorplatten hoch empor, die sich nach oben leicht verjüngten
und von einem decoration bekrönt waren, dessen leuchtende
Farben sich freudig von dem tiefen Blau des Himmels abhoben.
Auch diese Stelen trugen oft ein Bildnis, mitunter gemalt, meist in
Relief gebildet, das den Toten in lebensgroßer Gestalt zeigte. Aber
zwischen den rundplastischen Gestalten und den Figuren auf den
Stelen bestand nicht nur der Gegensatz zwischen der vollen Körperlichkeit
der Skulptur und der Abstraktion des Gemäldes oder
Reliefs, sondern ein weiterer, sehr merkwürdiger Unterschied, den
der Grieche als selbstverständlich empfinden mochte, der aber
demmodernenMenschen alsRätsel erschienen wäre und angesichts
der erhaltenen Denkmäler auch heute erscheint, wenn er unbeschwert
von geschichtlichem Wissen ihr Wesen zu erfassen sucht.

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